11. 4. 2002
RSS backend
PDA verze
Čtěte Britské listy speciálně upravené pro vaše mobilní telefony a PDA
Reklama
Reklama
Celé vydání
Archiv vydání
Původní archiv

Autoři

Vzkaz redakci

OSBL
Tiráž

Britské listy

http://www.blisty.cz/
ISSN 1213-1792

Šéfredaktor:

Jan Čulík

Redaktor:

Karel Dolejší

Správa:

Michal Panoch, Jan Panoch

Grafický návrh:

Štěpán Kotrba

ISSN 1213-1792
deník o všem, o čem se v České republice příliš nemluví
Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla?
11. 4. 2002

Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla?

Je sice pravda, že odpradávna měl lidský plod ještě před narozením svoji identitu, jak dokládají pohřby na starých slovanských hradištích, ale... Už ve třináctém století se věřilo, že prenatální život začíná až vstupem duše do tělíčka nenarozeného dítěte, tedy většinou čtyřicátý den po početí.

Kinder, Küche, Kirche, aneb Děti, kostel, kuchyně?!

Škoda, že toto vskutku křesťanské heslo - v sousedním Mnichově jistě použitelné (a i použité) beze zbytku - chybělo aktivistům Hnutí Pro život při jejich pražské demonstraci proti interupcím. "Vždyť Bůh ustanovil ženu, aby jí člověčenstvo nevyhynulo, nýbrž se rozmnožovalo a žilo". A tak milá ženo, seď doma v kuchyni, starej se o domácí krb, roď děti a buď hodná a milá. Jsi přece jenom "nádoba, ve které zraje sémě mužovo".

Starší a velmi mizogynská aristotelovská představa, dovedená k dokonalosti ideologem křesťanské církve Tomášem Akvinským, byla ještě preciznější: pro mužský plod platila hranice čtyřiceti, pro ženský osmdesáti, či devadesáti dnů. Toto hledisko hrálo důležitou roli v církevním zákonodárství v případě potratu. Mění tedy křesťané v našem století svá vlastní zažitá dogmata?

Acylpirin mezi nohama a jiné farářovy rady

Jsem-li dobře poučena, pak těhotenství trvá 10 lunárních měsíců, což je zhruba 9 měsíců kalendářních. Lékaři potrat doporučovali maximálně do konce třetího měsíce těhotenství (kalendářního měsíce), tady 90 dnů po početí, ve vyšším stádiu těhotenství pak je potrat doporučován pouze v případě, kdy může být ohrožen život ženy nebo se genetickými testy zjistí, že plod může být poškozen. A soudobá medicína je schopná tyto vady diagnostikovat poměrně dobře. A když se vrátím ke křesťanství, pak těch prvních 90 dní "duše" v tělíčku nenarozeného dítěte ještě není. Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla?

Nechci dále rozebírat křesťanská dogmata, protože pro mnoho žen jsou vzdálená - přinejmenším sto a více let. Za uplynulá léta jsme si jako ženy zvykly na tolerantní rozdílnost názorů a moderní, sekulární společnost přijala ono nezadatelné právo ženy na rozhodování. Po roce 1989 dokonce i Česká republika jako výraz rozchodu s konzervativismem všeho druhu zrušila potupné potratové komise, které rozhodovaly o osudu žen a jejich budoucích dětí a nutily ženy ke stressujícímu sebeponižování či připraveným lžím. Myslím si, že každá rozumná žena se mateřství nezříká, ba naopak - pečlivě váží, kolik chce mít dětí a společně s partnerem stanovuje i dobu kdy. Proto, aby mohla dětem dát co nejvíce péče, co nejvíce lásky, co nejlepší start do jejich vlastního života. Plánování rodičovství je výrazem odpovědnosti. A odpovědné rozhodnutí je vyžadováno i ženou samou. Léta pečlivé lékařské osvěty, popularizace sexuální výchovy a znalost antikoncepčních metod (mimochodem také starých, jako lidstvo samo) spolu s pokrokem ve farmakologii i prenatální diagnostice přinášejí své ovoce. Jsme znalejší i zodpovědnější.

Ale i dnes může dojít k nechtěnému otěhotnění. Je snad taková žena zavrženíhodná, když se rozhodne interupci podstoupit? Má se stydět, má se kát? Má poníženě prosit ministra zdravotnictví, soud, komisi, pana faráře nebo předsedkyni Hnutí Pro život za odpuštění? Má snad dokonce odejít do kláštera nebo do vězení? Má být vyvržena ze společnosti?

Logika fyzického i sociálního násilí

Musí být nutně vždy pravdou, že žena je znásilněna jenom proto, že "provokuje" a "vyzývá" muže, onoho pána tvorstva, který se "neudrží"? Co oběti sexuálních deviantů, kteří jsou nemocní? Co oběti cíleného znásilňování vojáky ve válkou zmítaných zemích (Srbsko...)? Bude skutečně žena - oběť milovat dítě, které se narodí z takového traumatu? Někteří lidé věří na zázraky, já v těchto případech ne.

Mám dobrou kamarádku, kterou před několika lety znásilnili. Naštěstí bez fyzických následků. Ale co ty psychické? Do dnešního dne ji pronásledují noční můry, vztah k milování hledala dlouhou dobu a bolavá duše se hojí ještě nyní. Provokovala? Těžko říct, vracela se z práce domů, násilník čekal ve výtahu panelového domu, sousedé nic neslyšeli. A ona sama se nedokázala bránit fyzickému násilí. Je to její chyba?

A co rodiny, které již dnes žijí na hranici chudoby a propadají se do bídy - a že jich není málo? Žena, která se ekonomicky podílí na chodu domácnosti (tj. denně odpracuje svých 8 hodin v zaměstnání a poté pokračuje druhou směnou doma) dobře ví, kolik stojí dětská výbava od "kolébky" po teenagerský věk. Je výrazem její nelidskosti, že není schopná uživit dětí více? Je výrazem lidskosti chování některých spoluobčanek, které berou porody jako výdělečnou činnost a jejichž sociální dávky překračují průměrný plat vČR? Má právo sociálně nedostatečná žena porodit dítě do takovéhoto světa? Naši aktivisté-prolifisté říkají, že má dokonce povinnost, někteří dodávají dokonce, že diktovanou Božím přikázáním. Já se domnívám, že ona žena sama má právo a dokonce i povinnost se odpovědně rozhodnout, kterou variantu zvolí. A stát by měl zůstat v tomto případě neutrální pozorovatel. Nepřikazovat, ani nezakazovat. Sto let požadavků žen na demokracii

Lidský život je skutečně nejvyšším darem, ale nevracejme se do minulých století. Nevracejme se k čarodějným lektvarům či mastičkám, jako se nevracíme k Savonarollovi či Koniášovi. Vždyť rozhodovat o počtu dětí bylo vedle volebního práva jedním z dalších požadavků, za který vycházely ženy do ulic. Demonstovat své ženství, svou rovnoprávnost, svou identitu - své lidství. A byly doby, kdy ženy neměly ani právo volit své politiky, natož čas svého těhotenství...

Pozorně proto poslouchejme. Pod líbivou rétorikou láskyplnosti se mohou skrývat nebezpečné závěry - i pro křehkou demokracii v naší zemi. Tak ať do těch ulic nemusíme znovu.

                 
Obsah vydání       11. 4. 2002
11. 4. 2002 Mezinárodní trestní soud zahájí činnost bez účasti České republiky
11. 4. 2002 Nový globální trestní soudní dvůr se stává skutečností
11. 4. 2002 Jak ČTK dezinformuje v případě mezinárodního soudního tribunálu
11. 4. 2002 Jak se přijetím marketingové manipulace dostala politika do slepé uličky
10. 4. 2002 O tom, jak touhu po individuálním osvobození proměnili podnikatelé a politikové v lukrativní konzumerismus
11. 4. 2002 Galerie Václava Špály "vystavuje" hudbu slepého harmonikáře Jan  Paul
11. 4. 2002 Příliš skvělé na to, aby to byla pravda Miloš  Kaláb
10. 4. 2002 Benešovy dekrety, česká politika a pasti tradice Václav  Žák
10. 4. 2002 Zemřel český nekonformní umělec Ivan "Evín" Preissler Jan  Paul
10. 4. 2002 Pobídky investorům a podpora podnikání za peníze ČEZ a.s.a za laskavého dozoru MPO Pavel  Tolar
11. 4. 2002 Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla? Anna  Wintrová
10. 4. 2002 Rozzúrený dav chcel obsadiť televíziu a vešať premiéra Lubomír  Sedláčik
9. 4. 2002 Profesor Peter Demetz bude přednášet v Brně
21. 1. 2002 Příspěvky na investigativní práci Britských listů

Redakční výběr nejzajímavějších článků z poslední doby RSS 2.0      Historie >
11. 4. 2002 Mezinárodní trestní soud zahájí činnost bez účasti České republiky   
11. 4. 2002 Příliš skvělé na to, aby to byla pravda Miloš  Kaláb
11. 4. 2002 Jak se přijetím marketingové manipulace dostala politika do slepé uličky   
11. 4. 2002 Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla? Anna  Wintrová
10. 4. 2002 Pobídky investorům a podpora podnikání za peníze ČEZ a.s.a za laskavého dozoru MPO Pavel  Tolar
10. 4. 2002 Zemřel český nekonformní umělec Ivan "Evín" Preissler Jan  Paul
10. 4. 2002 Benešovy dekrety, česká politika a pasti tradice Václav  Žák
10. 4. 2002 O tom, jak touhu po individuálním osvobození proměnili podnikatelé a politikové v lukrativní konzumerismus   
9. 4. 2002 Co si myslí Tony Blair o Benešových dekretech? Jan  Čulík
9. 4. 2002 Nový liberální imperialismus   
9. 4. 2002 Správní řád podruhé zamítnut Tomáš  Pecina
8. 4. 2002 Pohled zvenčí: co si o sporu Železný-CME myslí američtí právníci   
8. 4. 2002 Tak máme novou miss 2002... Daniela  Pilařová
8. 4. 2002 Janě Klusákové: K čemu diskuse v Radiofóru, když jsou o ničem? Jan  Paul
8. 4. 2002 Velký zahraniční investor: V ČR se kradou podniky   

Genderová nerovnost ve společnosti RSS 2.0      Historie >
11. 4. 2002 Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla? Anna  Wintrová
8. 4. 2002 Tak máme novou miss 2002... Daniela  Pilařová
26. 3. 2002 Další žena v Nigérii odsouzena k ukamenování   
25. 3. 2002 Anarchistky zatčeny za účast na protipotratové demonstraci Štěpán  Kotrba
22. 3. 2002 Náboženství a demokracie Dominik  Lukeš
19. 3. 2002 Znásilněná nigerijská žena má být ukamenována k smrti   
11. 3. 2002 MDŽ 2002: Místo kytičky demonstrace Štěpán  Kotrba
10. 3. 2002 Bomby se značkou Made in Human Rights aneb proč je krize Charty 77 přítomná i dnes - část III. Mirek  Vodrážka
8. 3. 2002 Bomby se značkou Made in Human Rights aneb proč je krize Charty 77 přítomná i dnes - část II. Mirek  Vodrážka
8. 3. 2002 Dejte holkám taky šanci   
7. 3. 2002 Bomby se značkou Made in Human Rights aneb proč je krize Charty 77 přítomna i dnes - část I. Mirek  Vodrážka
7. 3. 2002 Násilí proti ženám v České republice   
25. 2. 2002 Šest britských manželských dvojic plánuje "etické" designer babies   
22. 2. 2002 Michaela Jílková jako Xena, válečnická princezna: srovnání pořadů "Kotel" a "Question Time" Nellie  Woods
15. 1. 2002 Kuchyňské zvyklosti ve Velké Británii   

Interrupce: ženino právo či vražda? RSS 2.0      Historie >
11. 4. 2002 Zkrátila se doba, za kterou se duše dostane do těla? Anna  Wintrová
25. 3. 2002 Anarchistky zatčeny za účast na protipotratové demonstraci Štěpán  Kotrba
8. 3. 2002 Razantní Česká pojišťovna zdraví - anebo O ženách, které mají v těhotenství problémy Daniela  Pilařová
6. 11. 2001 O rozdílu mezi vědou a vírou Jiří  Karas
29. 10. 2001 Ta úroveň: O šokujícím setkání s jedním poslancem KDU-ČSL Jaroslav  Sever
8. 10. 2001 Strč pánbíčkářovi prst a utrhne ti celou ruku Petr  Gočev
5. 10. 2001 Kdo je nekonzistentní? Linda  Sokačová