Eine jüdische Stimme der Solidarität

18. 10. 2026

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Uwe Ladwig schreibt: 

Dazu eine kurze Bemerkung: Das die deutsche Regierung durch Verschweigen, gegebenenfalls  auch durch Duldung oder Zustimmung  und Waffenlieferung die großisraelisch gesinnten Netanjahu-Anhänger unterstützt und nicht die humane und gegen die völkerrechtswidrige Vertreibung und das Morden in Gaza protestierende jüdische Opposition unterstützt, ist eine Schande, weil sie dadurch Letztere schwächt und nicht nach den nach dem zweiten Weltkrieg in Deutschland durchgesetzten Erkenntnisse über die Nazi-Zeit ihre Stimme erhebt. Durch das Verhalten der deutschen Regierung und der deutschen Meinungsbildner wird nicht nur die jüdische Opposition geschwächt, sondern auch die rassistische Stimmung gegen die Juden im Lande. angeheizt. Das Gegenteil würde geschehen,wenn man offiziell die jüdische Opposition argumentativ unterstützen würde.

Eine Übersetzung von: Židovský hlas solidarity | 17. 10. 2026 | Britské listy

Joe Grim Feinberg:

Ich, aktiver Teilnehmer an der Initiative Jewish Voice of Solidarity, die eine so radikale Haltung einnimmt, dass sie sich um die Gleichberechtigung aller bemüht und die Massentötung von Menschen – einschließlich der Palästinenser – ablehnt.

 

 

Kürzlich hat uns die Föderation jüdischer Gemeinden in der Tschechischen Republik dafür  vorgeworfen. Sie sah es als notwendig an, sich öffentlich von uns zu distanzieren und klarzumachen – als wäre es nicht schon allen klar, damit es absolut niemand verwirren könnte –, dass die offizielle Föderation unsere empörenden Positionen für Frieden und Menschenrechte nicht teilt. 

 

In den Kommentaren zu ihrem Status gab es Argumente, dass wir wenige sind, dass unsere Ansichten nur von wenigen tschechischen Juden vertreten werden, wir nicht einmal echte Juden sind, dass unsere Initiative höchstwahrscheinlich gar nicht existiert und dass alles eine Erfindung ist.

 

Und wenn wir existieren, sind wir angeblich nur irgendwelche marxistische Bolschewiki – laut dieser Verschwörungstheorie geht es nämlich nicht darum, dass hinter jedem Marxismus verschwörerische Juden stecken, sondern darum, dass hinter jeder Manifestation des progressiven Judentums ein antisemitische Marxisten stehen muss. Und so weiter. Als ob kein echter Jude öffentlich die Rechte der Palästinenser verteidigen könnte.

 

Nun, dass wir nur wenige sind – zumindest diejenigen von uns, die ihre Solidaritätspositionen laut ausdrücken – das gebe ich zu. Es ist eine Schande. Es ist keine Schande, dass wir existieren, aber dass wir nur wenige sind.

 

Das ist meine heutige Schabbat-Reflexion.

 

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