"On Israeli campuses, Palestinian students are guilty until proven innocent. A new report exposes disciplinary apartheid in Israeli academia: Arab students suspended for social media posts, while calls to annihilate Gaza go unpunished." https://t.co/NpKEcGvSJ1

— Kenneth Roth (@KenRoth) October 4, 2026

Poté, co 25 vedoucích členů akademického sboru zveřejnilo protestní dopis proti tomuto kroku, vyšlo najevo, že rektorovo rozhodnutí bylo učiněno bez jakéhokoli slyšení či vyšetřování výroků studentů, což bylo v rozporu s disciplinárními postupy univerzity a přesahovalo Alroeyovy pravomoci. V lednu 2024 disciplinární komise, které případy prošetřovaly, nakonec zrušily pozastavení studia.

Případy na Univerzitě v Haifě však znamenaly pouze začátek rychlého zásahu proti palestinským studentům v celém izraelském akademickém prostředí. 12. října ministr školství nařídil vedoucím akademických institucí, aby zaujaly tvrdý postoj vůči studentům, kteří „vyjadřují podporu těmto hrůzným teroristickým činům“, a přikázal jim „okamžitě pozastavit studium jakémukoli studentovi“, provést „okamžité slyšení s těmito podněcovateli“ a dokonce „nařídit jejich trvalé vyloučení“.)

Tyto precedenty spustily temnou vlnu pronásledování kvůli výrokům arabských studentů, k nimž došlo převážně mimo univerzitní prostředí. Během krátké doby dorazily do právního centra Adalah se sídlem v Haifě desítky žádostí o pomoc s disciplinárními řízeními, které se týkaly studentů ze 40 z 61 akreditovaných izraelských univerzit a vysokých škol. Obzvláště velký počet řízení proběhl na Akademii umění a designu Bezalel v Jeruzalémě, na Univerzitě v Haifě, na Technionu a na College of Management, a to napříč jejími různými pobočkami.

Na začátku tohoto měsíce organizace Adalah zveřejnila „Apartheid v izraelském akademickém prostředí“, komplexní zprávu o diskriminačních disciplinárních postupech uplatňovaných vůči palestinským studentům na izraelských univerzitách a vysokých školách od října 2023. Toto pronásledování zahrnuje „vymyšlené případy“, v nichž obvinění a disciplinární opatření předcházely faktickému vyšetřování, což palestinské studenty staví do situace, kdy musí dokazovat svou nevinu kvůli názorům vyjádřeným mimo akademický areál.

Naproti tomu židovští studenti požívají úplnou svobodu projevu a disciplinární komise jednotlivých institucí nemají pravomoc je soudit mimo akademický kontext. Rozdílné zacházení a odlišný právní postup nejsou ničím jiným než apartheidem.

Studie vychází z případů 132 palestinských studentů (101 žen a 31 mužů), kteří čelili disciplinárnímu řízení na svých školách a požádali o pomoc organizaci Adalah. Tyto případy však představují pouze část širší represe. Například zpráva izraelské skupiny „Academia for Equality“ z roku 2025 zmiňuje 53 případů, včetně 21 studentů školy Bezalel, kteří byli předvoláni k disciplinárnímu řízení (někdy při dočasném pozastavení studia) za „vyjádření názoru na sociálních médiích“.

„Podezření předcházelo vyšetřování“

Zpráva organizace Adalah poukazuje na četné procesní nedostatky v disciplinárních řízeních zahájených proti palestinským studentům.

V některých případech byli studenti předvoláni k výslechu, aniž by jim bylo sděleno, z čeho jsou obviněni.

Například 18. října 2023 obdržela studentka Multidisciplinárního akademického centra v Jeruzalémě (dříve Hadassah College) dopis od prezidenta centra, v němž jí nařídil okamžité pozastavení studia „vzhledem k informacím, které se dostaly k našemu vědomí ohledně urážlivého příspěvku představujícího podporu terorismu a vraždění nevinných lidí“. Když právníci organizace Adalah požádali o nahlédnutí do dotyčné publikace, vysoká škola to odmítla s tím, že „váš klient by měl mít informace o publikacích, které byly zveřejněny“.

Jindy se správci dopustili základních chyb, jako například toho, že neověřili, kdy byly dotyčné příspěvky zveřejněny, a přičítali předválečná prohlášení událostem z října v kontextu války. Například v Peresově akademickém centru bylo zahájeno disciplinární řízení proti studentovi, který během mistrovství světa ve fotbale v roce 2022 napsal: „Mistrovství světa se koná v Kataru, zatímco mistrovství světa v mužnosti, odporu a hrdosti se odehrává v Palestině.“ Centrum tvrdilo, že tento příspěvek naznačoval podporu útoku Hamásu, k němuž došlo asi rok po zveřejnění příspěvku.

V jiných případech se institucím nepodařilo ani prokázat, zda příspěvky vůbec patřily studentům obviněným z jejich zveřejnění. ORT Jerusalem College zahájila řízení proti studentovi kvůli profilovému obrázku na sociálních sítích, na kterém byla osoba držící pistoli, avšak nakonec se ukázalo, že profil tomuto studentovi nepatřil. Jak uvádí zpráva organizace Adalah: „Podezření předcházelo vyšetřování a obvinění předcházelo zjišťování skutečností.“

Mnoho dalších řízení se opíralo o chybné překlady z arabštiny do hebrejštiny, nesprávné interpretace náboženského jazyka nebo o vinu založenou na nejvágnějších souvislostech. Na Kaye Academic College of Education v Beershebě čelila studentka disciplinárnímu řízení poté, co zveřejnila verš z Koránu. Pasáž ze súry 110 odkazuje na muslimské dobytí Mekky a slibuje, že Boží spása je blízko a že následuje vítězství. Vysoká škola verš přeložila pomocí Google Translate a výraz „Boží vítězství“ převedla do hebrejské transkripce „Nasr Allah“. V důsledku toho byla studentka obviněna z toho, že si přeje vítězství tehdejšího generálního tajemníka Hizballáhu Hassana Nasralláha.

Na Zefat Academic College byla studentka potrestána za zveřejnění du‘a, osobní modlitby za bezpečnost obyvatel Gazy. Organizace Adalah, která ji zastupovala, předložila odborný posudek z arabského jazyka a literatury vysvětlující náboženský a kulturní význam textu. Školní tribunál jej však zamítl, opřel se místo toho o překlad z Googlu a dospěl k závěru, že není třeba „složitých výkladů“. Namísto „odborného posouzení jazykovými experty“, argumentoval, by měla být modlitba posuzována z pohledu „rozumného posluchače“, který by podle něj modlitbu chápal jako projev podpory terorismu.

Mezitím byla vyšetřována studentka na Braude Academic College of Engineering v Karmielu poté, co sdílela obrázek obsahující verš z Koránu, který byl původně zveřejněn na jiné stránce. Tento verš (súra 3:200) vyzývá věřící, aby byli trpěliví a vytrvalí ve své víře, aby dosáhli úspěchu a spásy. Studentka byla požádána, aby verš vysvětlila a prokázala, že neobsahuje žádnou podporu terorismu. Vysoká škola později tvrdila, že „nesplnila důkazní břemeno“, jelikož původní stránka, na které byl verš zveřejněn, obsahovala i další příspěvky údajně vyjadřující podporu terorismu.

Dva standardy akademické svobody

Ve všech soudních řízeních se akademické instituce opíraly o § 16 Zákona o právech studentů, který umožňuje univerzitám a vysokým školám stanovit „kodex chování uchazečů a studentů v souvislosti s jejich studiem na dané instituci, včetně chování během výuky a při pobytu v prostorách instituce“, jakož i „disciplinární předpisy, které podrobně upravují očekávané tresty za porušení kodexu chování“. Všechna řízení se však týkala příspěvků na sociálních médiích, které byly zveřejněny mimo samotné instituce a nesouvisely se studiem na nich.

Aby mohly tato řízení vést, instituce tak fakticky rozšířily rozsah své disciplinární pravomoci nad rámec výkladu zákona – avšak pouze při vyšetřování stížností proti palestinským studentům. Zpráva uvádí několik příkladů, kdy univerzity zaujaly odlišný přístup vůči židovským studentům.

V roce 2025 podali dva palestinští studenti disciplinární stížnost na předsedu studentské unie Technionu poté, co tento zveřejnil fotografii, na níž jako záložník v Gaze kreslí symbol studentské unie na zeď zničené budovy. Navzdory zřejmé souvislosti mezi tímto činem a vzdělávací institucí Technion podle dokumentů v archivu organizace Adalah stížnost zamítl s odůvodněním, „že není v naší pravomoci zasahovat do záležitostí armády“.

Podobný princip byl uplatněn na Hebrejské univerzitě v květnu 2026 poté, co byl židovský student odsouzen za závažné sexuální delikty spáchané mimo areál univerzity a nesouvisející s jeho studiem. Univerzita vysvětlila ve veřejném prohlášení, že jelikož „k deliktům nedošlo na univerzitě ani v rámci univerzitní činnosti, univerzitní předpisy jí neumožňují zakázat studentovi vstup do areálu“. Později, pod tlakem studentek a feministických skupin, univerzita podepsala se studentem dohodu o zákazu vstupu, na jejímž základě mu byl zakázán vstup na akademickou půdu, ale bylo mu umožněno dokončit studium online.

Na izraelských univerzitách a vysokých školách se tak vyprofilovaly dvě odlišné disciplínární linie. První z nich, kterou organizace Adalah nazývá „ústavní linií“, je vyhrazena pro židovské studenty: instituce obecně dodržují meze své disciplinární pravomoci a zdržují se zasahování do chování, které nesouvisí s akademickým životem. Židovští izraelští studenti, jak uvádí zpráva, tak zůstali „v podstatě chráněni před disciplinárními řízeními za projevy, které neměly přímou souvislost s jejich akademickým studiem, a to i v případě, že se jednalo o rasistické výroky, výzvy k genocidě nebo volání po úplném zničení Gazy.“

Palestinští studenti naopak podléhají „správnímu řízení“, v jehož rámci školy rozšířily svou pravomoc posuzovat osobní výroky pronesené mimo akademický kontext. To je doprovázeno flagrantním a systematickým porušováním základních principů spravedlivého procesu. „S palestinským studentem se nezachází jako s občanem s ústavními právy,“ uvádí zpráva, „ale jako s postavou označenou za ‚nepřítele‘, od níž se vyžaduje, aby opakovaně prokazovala svou loajalitu a soulad se sionistickým národním étosem.“

Svoboda myšlení je jádrem akademického vzdělávání a je pravděpodobně samotným důvodem jeho existence. Od vědců se očekává, že budou zpochybňovat převládající teorie a budou sledovat tok myšlenek, kamkoli je zavede. To je možné pouze v prostředí, kde neexistují žádná omezení, žádné sankce za nepopulární názory a už vůbec ne zjevná diskriminace a apartheid. Izraelská akademická sféra zrazuje princip, na němž spočívá její vlastní nárok na intelektuální svobodu.

Zdroj v angličtině ZDE