
Amerikanischer Faschismus (wenn er wie eine Ente quakt, ist es eine Ente)
17. 6. 2025 / Fabiano Golgo
Man beobachtet nicht ohne eine gewisse melancholische Distanz die eigentümliche Entwicklung der (US-*)amerikanischen Demokratie in dieser einzigartigen Epoche. Was einst als uneinnehmbare Bastion konstitutioneller Normen, als großes Experiment der Selbstverwaltung gepriesen wurde, erscheint heute als ein System, das sich in einem beunruhigenden, fast theatralischen Wandel befindet. Unter dem bekannten, aber zunehmend schäbigen Deckmantel der "nationalen Sicherheit" und der Lösung einer künstlich fabrizierten "Grenzkrise" setzt die derzeitige Regierung nun eine Politik um, die beunruhigende, ja vulgäre Ähnlichkeiten mit historischen Plänen zur autoritären Konsolidierung aufweist.
Übersetzt aus dem Tschechischen von Uwe Ladwig
Die Geschichte begann mit einem Versprechen – einem vereinfachten, beruhigenden Bekenntnis zu sicheren Grenzen. Nichtsdestotrotz hat sie sich auf erschreckende Weise zu einer nationalen Kampagne der Staatsmacht entwickelt, die
*(US-) vom Übersetzer eingefügt, da es sich nicht um den Erdteil handelt, sondern die USA.
ihre
eigenen Gemeinschaften angreift und mit fast absichtlicher Grobheit
die grundlegenden Garantien der bürgerlichen Freiheiten anprangert.
Dies ist nicht nur eine Änderung der Politik; Es handelt sich ganz
klar um eine tiefgreifende und beunruhigende Eskalation, die scharfe
Parallelen zu den hinterhältigen, oft nicht wahrnehmbaren Methoden
zieht, mit denen demokratische Freiheiten im Laufe der Geschichte
ausgehöhlt wurden.
Nachdem die Trump-Regierung mit
charakteristischer Selbstbeweihräucherung damit prahlte, dank eines
statistischen Rückgangs der Zahl der Migranten, die die Grenze
überqueren, die "sicherste Grenze der Geschichte" erreicht
zu haben, hat sie sich mit vorhersehbarer Geschicklichkeit dramatisch
nach innen gewandt. "Krise" – ein Wort, das inzwischen so
überstrapaziert wird, dass es fast bedeutungslos ist, aber hier mit
einer unheilvollen Bedeutung belastet ist – breitet sich nun in das
Gefüge der amerikanischen Gesellschaft aus.
Seine Tentakel erstrecken sich bis zum Arbeitsplatz: Nagelstudios, Baumärkte, Bauernhöfe, unzählige Restaurants, in denen Menschen ohne Papiere im reinsten Sinne eine grundlegende menschliche Handlung ausüben – Arbeit gegen den Lebensunterhalt einzutauschen. Die Einsatztaktiken sind nach vielen überprüfbaren Berichten zutiefst dystopisch. Wie das Wall Street Journal mit erschreckender Ökonomie der Worte zusammenfasste: "Bundesagenten nehmen Verhaftungen ohne Haftbefehl vor. Maskierte Beamte nehmen Menschen in Gewahrsam, ohne sich auszuweisen. In mindestens zehn Städten verhafteten Beamte in Zivil Migranten, die zu Gerichtsverhandlungen erschienen waren. Und überall in den Vereinigten Staaten verschwinden Menschen, die verdächtigt werden, sich illegal im Land aufzuhalten, in Bundeshaft, ohne dass ihre Familien oder Anwälte darüber informiert werden."
Das
ist keine Rechtsstaatlichkeit, das ist die willkürliche Ausübung
von Macht, eine bürokratische Version von höherer
Gewalt.
Diese
interne Fokussierung auf eine spezifische, verletzliche Bevölkerung,
die durch einen besorgniserregenden Mangel an ordnungsgemäßen
Verfahren und die bewusste Anonymität der Vollstrecker
gekennzeichnet ist, spiegelt direkt die Funktionsmodelle historischer
autoritärer Regime wider. Man denke sofort an die Gestapo im
nationalsozialistischen Deutschland oder Mussolinis OVRA im
faschistischen Italien, die beide Geheimpolizei einsetzten, um
willkürliche Verhaftungen durchzuführen, nicht nur, um kodifizierte
Gesetze durchzusetzen, sondern auch, um allgegenwärtige Angst zu
verbreiten und absolute staatliche Kontrolle durchzusetzen.
In solchen Fällen geht es darum, einen Teil der Bevölkerung als ständige innere Bedrohung zu definieren, ihn als den "Anderen" zu bezeichnen, dessen Rechte kurzerhand außer Kraft gesetzt werden können, dessen Existenz auf das nackte Leben reduziert wird – ein Begriff aus der politischen Philosophie, der ein Leben bezeichnet, das jeglichen Rechtsschutzes entzogen und der souveränen Macht unterworfen ist.
Die
vorgeschlagene Ausweitung der Ziele von "Einwanderern ohne
Papiere" auf "alle Einwanderer aus unerwünschten Orten"
sowie die angeblichen Diskussionen über den Entzug der
US-Staatsbürgerschaft für in den USA geborene Kinder passen perfekt
zum faschistischen Konzept der
Volksgemeinschaft.
Dieses Konzept impliziert eine rassisch einheitliche und hierarchisch
organisierte nationale Gemeinschaft, in der die Interessen der
Individuen den Interessen der Nation strikt untergeordnet sind, was
oft durch die systematische Dämonisierung und Eliminierung
bestimmter Gruppen erreicht wird, die als Gegner der nationalen
Körperschaft angesehen werden. Man muss sich nur an die Jim-Crow-Ära
in den USA erinnern, in der die Grundrechte der Schwarzen durch
diskriminierende Rechtssysteme und systematische Gewalt dramatisch
ausgehöhlt wurden, um einen inländischen Präzedenzfall für eine
solche gezielte Entrechtung und Verfolgung zu erkennen, ein
historisches Echo, das von düsterer Vertrautheit geprägt ist.
Die
dramatische, gewaltsame Entfernung und Handschellen von Senator Alex
Padilla (D-Kalifornien) während einer Pressekonferenz des Department
of Homeland Security in Los Angeles dient als intime, fast
theatralische Illustration der wachsenden autoritären Impulse der
Regierung. Padilla, der amtierende US-Senator, wurde laut zahlreichen
Berichten und Videoaufnahmen, die von seinem eigenen Büro geteilt
wurden, "gewaltsam aus dem Raum entfernt, zu Boden geworfen und
in Handschellen gelegt", wie aus zahlreichen Berichten und
Videoaufnahmen hervorgeht, und zwar für eine einzige Handlung –
den Versuch, eine Frage zu stellen. Die anschließenden falschen
Behauptungen des DHS und von Außenministerin Kristi Noem – dass
Padilla "eine Live-Pressekonferenz unterbrochen hat, ohne sich
zu identifizieren" und dass die Agenten "glaubten, er sei
der Angreifer" – sind keine bloßen Verzerrungen; Sie stellen
einen vorsätzlichen, öffentlichen Versuch dar, legitime
gesetzgeberische Untersuchungen zu diskreditieren, zu delegitimieren
und letztlich zu kriminalisieren.
Wie
Padilla selbst sagte: "Wenn das die Art und Weise ist, wie diese
Regierung auf eine Frage eines Senators antwortet ... man kann sich
nur vorstellen, was sie den Bauern, den Köchen, den Tagelöhnern in
der Gemeinde von Los Angeles antun." Senator
Alex Padilla gewaltsam von der Pressekonferenz von DHS-Ministerin
Kristi Noem in Los Angeles entfernt
Dieser
Vorfall ist alles andere als ein isolierter Fehltritt, sondern ein
abschreckender Indikator für die wachsende Intoleranz der
Trump-Regierung gegenüber Kontrolle und Dissens – eine Taktik, die
von autoritären Populisten auf der ganzen Welt angewandt wird, die
"die Ängste, Wünsche und Sehnsüchte der Bevölkerung
manipulieren und oft einfache und fehlerhafte Lösungen für komplexe
Probleme versprechen". In autoritären Systemen ist die
Unterdrückung von Opposition von größter Bedeutung, und Kritiker
werden routinemäßig durch Einschüchterung, willkürliche
Verhaftungen oder umfassende Diskreditierungskampagnen zum Schweigen
gebracht.
Die
Geschichte bietet unzählige Parallelen: Von Schauprozessen in der
stalinistischen Sowjetunion, in denen abweichende Meinungen nicht nur
unterdrückt, sondern unter Strafe gestellt wurden, bis hin zur
willkürlichen Inhaftierung politischer Gegner in heutigen
autokratischen Staaten bleibt das Szenario erschreckend konsistent.
Legitime Anfragen von gewählten Amtsträgern werden mit Gewalt
unterdrückt, wodurch das Prinzip der legislativen Kontrolle
untergraben wird.
Eine weitere Eskalation dieser
Besorgnis und die Einführung eines eindeutig beunruhigenden
Kriegsklimas in das zivile Leben ist die beispiellose Entsendung von
Einheiten der US-Marines und der Nationalgarde nach Los Angeles. Ihr
erklärtes Ziel: die Unterstützung von Einwanderungsrazzien und der
"Schutz des Bundeseigentums und der Bundesbeamten" vor
Demonstranten. Der außergewöhnliche Schritt wurde trotz der
ausdrücklichen Einwände des kalifornischen Gouverneurs Gavin Newsom
unternommen, der eine Klage einreichte, in der er argumentierte, dass
Trumps Tat illegal sei, und eine einstweilige Verfügung beantragte,
die die Beteiligung des Militärs an Strafverfolgungsmaßnahmen
blockieren würde.
Die Militarisierung der
Strafverfolgung im Inland, der Einsatz einer aktiven Armee für
interne Polizeifunktionen, ist ein charakteristisches Merkmal
autoritärer Staaten. Historisch hat sich dies in verschiedenen
Formen manifestiert, von der offenen Herrschaft der Militärjuntas –
wie sie in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in Lateinamerika
zu beobachten war – bis hin zur Verhängung des Kriegsrechts zur
Niederschlagung ziviler Unruhen. Während die USA Präzedenzfälle
für den Einsatz der Nationalgarde haben, stellt der Einsatz aktiver
Marines mit ausdrücklicher Genehmigung zur Festnahme von Zivilisten
unter Verletzung der staatlichen Autorität eine tiefgreifende
Erosion des Geistes des Posse Comitatus Act und der traditionellen
Trennung zwischen militärischer und ziviler Macht dar. Der Schritt
erinnert an Fälle wie militarisierte Sklavenpatrouillen in der
frühen US-Geschichte und die Ära des "Krieges gegen Drogen",
bei dem militärische Ausrüstung und Taktiken in erheblichem Umfang
an die örtliche Polizei übergeben wurden.
Verteidigungsminister
Pete Hegseths alarmierender Widerwille, den Entscheidungen der
unteren Gerichte Gehorsam zu leisten, und erklärte: "Was ich
sagen kann, ist, dass wir keine lokalen Richter haben sollten, die
über die Außenpolitik des Landes oder die nationale
Sicherheitspolitik entscheiden", untergräbt die
Rechtsstaatlichkeit und die Unabhängigkeit der Justiz weiter – ein
grundlegendes Prinzip demokratischer Regierungsführung. Eine solche
Verachtung für die richterliche Aufsicht, eine Verachtung für die
Idee der gegenseitigen Gewaltenteilung, ist ein beständiges Merkmal
diktatorischer Führer, die versuchen, die Macht zu zentralisieren
und institutionelle Zwänge abzubauen. Hegseths letztendliche,
eingeschränkte Unterwerfung vor den Obersten Gerichtshof weigerte
sich zwar, sie auf die unteren Instanzen auszudehnen, offenbart aber
eher eine strategische Fokussierung auf die richterliche Autorität
als vielmehr einen echten Respekt für das Rechtssystem als
Ganzes.
Die Rhetorik, die diese eskalierenden Aktionen
begleitet, ist nicht nur Spaltung; es ist ein sorgfältig
ausgearbeiteter Apparat, der darauf ausgelegt ist, die öffentliche
Zustimmung durch Angst und fabrizierte Empörung zu erzeugen.
Erklärung von Heimatschutzministerin Kristi Noem, dass die
Bundestruppen "unsere Operationen in dieser Stadt weiterhin
aufrechterhalten und verstärken werden ... Wir bleiben hier, um
diese Stadt von der sozialistischen und schikanierenden Führung zu
befreien, die sie diesem Staat und diesem Bürgermeister aufgezwungen
haben", lautet klassische autoritäre Propaganda. Das ist die
Sprache des ideologischen Krieges, nicht der Verwaltung.
In
ähnlicher Weise ist ein Social-Media-Post des Weißen Hauses, der
einen Vorfall mit Senator Padilla mit der Überschrift "Demokraten
werden vor nichts zurückschrecken, um kriminelle Illegale über
amerikanische Bürger auszuspielen" zeigt, ein Beispiel für
eine Strategie des "Andersseins" und der
Menschenopfer.
Diese Sprache schafft ein scharfes "Wir
gegen die"-Narrativ, das politische Gegner und Minderheiten
dämonisiert, um die Macht zu festigen und die Basis zu mobilisieren.
Diese Technik, die von faschistischen Führern verfeinert wurde, die
geschickt die Ängste der Öffentlichkeit und den nationalistischen
Eifer manipulierten, zielt darauf ab, den "Anderen" zu
entmenschlichen und die extremsten Aktionen des Staates als
unverzichtbar für nationale Reinheit und Sicherheit darzustellen.
Die Sündenböcke für wichtige Themen, von Kriminalität und Arbeitslosigkeit bis hin zu kulturellen Veränderungen, sind eine wesentliche Taktik, die es autoritären Populisten ermöglicht, die nationale Demütigung auszunutzen und gleichzeitig zu versprechen, den nationalen Ruhm wiederherzustellen. Indem sie Angst und Feindseligkeit schürt, rechtfertigt diese Rhetorik "drastische Maßnahmen" und ermöglicht die fortschreitende Normalisierung von Handlungen, die sonst völlig abgelehnt würden.
Darüber
hinaus untergräbt die allgegenwärtige Verbreitung von
Fehlinformationen, Fehlinformationen, Lügen und
Verschwörungstheorien die Fähigkeit der Öffentlichkeit, die
Wahrheit zu erkennen, die eine Voraussetzung für eine kritische
Bürgerschaft in einer Demokratie ist.
Der vielleicht
heimtückischste Aspekt dieses demokratischen Niedergangs, der für
den Geschichtsstudenten am beunruhigendsten ist, ist die Art und
Weise, wie die Bevölkerung bei ihrem Abstieg in den Autoritarismus
oft unbemerkt bleibt. Selten ist es ein plötzlicher, dramatischer
Zusammenbruch, ein klarer Rubikon überschritten; Vielmehr handelt es
sich um eine allmähliche Erosion, eine Reihe von "kleinen
Wunden", die, wenn sie sich ansammeln, die Demokratie
zerstören.
Soziologische Faktoren spielen dabei eine
zentrale Rolle. Perioden "chronischer Unsicherheit" – sei
es wirtschaftliche Instabilität, soziale Unruhen oder kulturelle
Veränderungen – schaffen einen fruchtbaren Boden für autoritäre
Herausforderungen. "Große Traumata" (wie das
Nachkriegschaos, das den Faschismus in Italien und Deutschland
schürte, eine Zeit, die Lawrence Rosenthal als "gewaltsamen
Bruch zwischen Vergangenheit und Zukunft" beschrieb, der
Dutzende Millionen Menschen entfremdet und enteignet zurückließ)
und "kleine Traumata" (alltägliche Ängste vor Inflation,
Arbeitsplatzunsicherheit oder schnellem technologischen Wandel)
lassen die Bevölkerung verwundbar zurück und suchen nach einem
starken Führer mit gesundem Menschenverstand, um die Dinge in
Ordnung zu bringen. Die Staats- und Regierungschefs nutzen diese
Ängste aus, bestätigen die Wut der Öffentlichkeit und schieben die
Schuld auf geeignete Sündenböcke. Sie bieten einfache und
fehlerhafte Lösungen für komplexe Probleme an und ermutigen so die
kollektive Akzeptanz einer »messianischen« Gestalt, die verspricht,
»die Nation wieder heil« zu machen, sie »zu ihrem rechtmäßigen
Glanz wiederherzustellen«.
Der Verlust der Wahrheit ist
ein zentraler Bestandteil dieses Prozesses. Wenn überprüfbare
Fakten ständig hinterfragt und durch alternative Realitäten ersetzt
werden, die von Parteimedien und sozialen Plattformen verbreitet
werden, bricht der öffentliche Diskurs zusammen. Verloren in einem
Meer widersprüchlicher Narrative werden die Bürger zynisch
gegenüber traditionellen Institutionen und empfänglich für
Narrative, die bestehende Vorurteile bestätigen, selbst wenn diese
Narrative offenkundig falsch sind.
Dies
untergräbt das Vertrauen in die Institutionen, schwächt das
Sozialkapital und macht die Gesellschaft anfälliger für autoritäre
Botschaften. Die ständige Dämonisierung von Gegnern, unabhängigen
Medien und sogar der Justiz isoliert die Bürger weiter von
zuverlässigen Informationsquellen und kritischen Einsichten, so dass
sie sich "machtlos fühlen, etwas zu ändern", es sei denn,
es geschieht durch die Führer. Die Akzeptanz politischer Gewalt, die
oft erst unauffällig und dann offenkundig toleriert wird, wird als
legitimes Mittel zur Erreichung politischer Ziele normalisiert. Der
Prozess ist die Normalisierung, bei der das Undenkbare nur zum
Unkonventionellen und dann unweigerlich zur neuen Normalität
wird.
Die Handlungen der derzeitigen US-Regierung – von
systematischen internen Razzien und der Missachtung ordnungsgemäßer
Verfahren über die gewaltsame Unterdrückung senatorischer
Meinungsverschiedenheiten und die beispiellose Militarisierung
ziviler Räume bis hin zum Missbrauch der Sprache und der
Kultivierung von Angst – sind nicht nur aggressive Politik. Sie
stehen für systemische Verschiebungen, die genau den Grundmerkmalen
historischer autoritärer und faschistischer Staaten entsprechen: die
kalkulierte Aushöhlung bürgerlicher Freiheiten, das Anvisieren von
Minderheiten als innere Feinde, das Schweigen der politischen
Opposition, die ausdrückliche Verachtung einer unabhängigen Justiz
und der Einsatz militärischer Gewalt gegen die eigenen
Bürger.
Diese Entwicklungen als bloßes politisches
Theater oder vorübergehende Anomalien abzutun, wie es sich manche
wünschen mögen, würde auf tragische Weise bedeuten, die klaren und
nachhallenden Warnsignale zu ignorieren, die von den bedauerlichsten
Kapiteln der Geschichte ausgehen. Die Frage, vor der (US-*)Amerika
steht, ist nicht mehr, ob es sich in einer Krise befindet, sondern ob
seine demokratischen Institutionen, seine Bürger und seine Führer
den autoritären Schatten, der über der Republik liegt, erkennen und
aktiv bekämpfen werden, bevor sich ihr Grundcharakter unwiderruflich
ändert.
Die Bühne ist bereitet, die Schauspieler spielen, und das Publikum, fürchte ich, fragt sich immer noch, ob es nur ein Theaterstück ist.
Diskuse